なぜ愛は憎しみに変わるのですか？
2022-05-07
インドのタージマハルの近くに「Sheroes」というカフェがあります。 そこにいる従業員のほとんどは、アシッドアタックの生存者です。 見た目は崩れましたが、カフェで働くことで勇気を取り戻し、人生を歩み続けました。 「硫酸を買うのは口紅を買うのと同じくらい簡単」なインドでは、女性が硫酸をはねかけることは珍しくありません。 最も一般的な理由は、彼らの求婚者が愛から憎しみへ、そして復讐を望んでいることです。
硫酸を投げるほど深刻ではありませんが、最近友人が恋を失いました。昨日、彼女は「一生独身」であると彼女の元を呪っていました。彼女の心に憎しみを感じるのは非常に直感的です。私たちは本当にその人を憎むことができます私たちはかつて深く愛していました。
今日は、愛から憎しみまで何が起こったのかについてお話ししたいと思います。
「愛と憎しみ」の本当の意味は何ですか？
愛から憎しみへの移行を掘り下げる前に、「愛と憎しみ」が実際に何であるかを理解する必要があります。 心理学では、愛と憎しみの独特の存在を区別するために、愛と憎しみの両方が「動機」として定義されています。
愛：他人の幸せを維持または向上させることができることを願う動機です。
憎しみ：他人の幸福を減らしたり破壊したりしたいという動機。
ただし、愛と憎しみの動機は主観的な動機にすぎず、必ずしも行動につながるわけではありません。 好き嫌いの感情は、比較的短命で大きく変動する相手の特定の特徴によって即座に引き起こされることがよくあります。
そして、私たちに対する他の人の感情が十分に強いか、十分に長い場合、それは私たちを他の人に「やる気を起こさせる」ようにするかもしれません。 しかし、愛と憎しみは依然として2つの異なる動機です。 私たちは、美しさ、楽しさ、知性など、お互いの資質のためにお互いを愛しています。 また、他の人が私たちを気持ちよくさせているなど、他の人が私たちと親密であることが原因である可能性もあります。 しかし、他人の特異性のために「憎む」という動機はありません。 「相手が私たちを傷つけたと主観的に信じる」場合にのみ、相手を脅威と見なし、相手が弱体化または消滅することを期待します。
なぜ愛は親密な関係で憎しみに変わるのですか？
まず、親密な関係で愛から憎しみへと変化する可能性が高いことが確認できます。 これは、私たちの感情が外部から刺激されると、双極性であるという特徴があるためです。 これは「心理的振り子」効果として知られています。 そうは言っても、私たちの感情は簡単に反対の状態に変わる可能性があります。 振り子が高く持ち上げられて下に振られるように、感情の力が大きいほど、この逆転の程度は大きくなります。
心理的な振り子効果があるため、私たちは愛から憎しみへと簡単に移行します。 特に他の人が私たちにすぐに傷や痛みをもたらすとき。 親密な関係では、これらの怪我の一般的なシナリオには、「一方的な喪失」、「不平等な復帰」、「他方の裏切り」などがあります。
私たちは完全に愛をもって自分自身を開き、それは他の人に私たちを傷つける可能性を与えます。 傷ついた後、あるパートナーは、そもそも脆弱性を露呈した行動や決定を恥ずかしく思うかもしれません。 心理学者は、恥自体が破壊を指し示し、すべての暴力の根本的な原因であると信じています。
どのような状況下で、愛から憎しみに変わるのが簡単ですか？
1.相手を傷つけた当事者は、「自立」の良い仕事をしませんでした
自己保証は、敵意のない決意として理解することができます。 自己決定の良い仕事をすることに失敗することの2つの特定の兆候があります：
孤立した一貫性のない態度をとるなど、十分にしっかりしていない人は、しばしば相手に誤った希望を与えます。
もう一つは、強いという意味を誤解し、説明なしに姿を消し、相手に何度も推測させてしまうことであり、手放すことはより困難です。
自己保証は、私たちが自分の本当の気持ちやニーズを直接表現することを要求しますが、同時に他人の気持ちやニーズを尊重します。 とはいえ、私たちが「ノー」に意志を表明するとき、私たちは他の人にもそれらの決定の背後にある理由を理解する機会を与える必要があります。
2.「相互」ではない親密さ
一部の人々は、私に親切にすることは私のものではなく、彼らの自由な選択であると感じています。 この種の考え方は、実際には私たちの現実を単純化しすぎています。 相互作用がある限り、一方的にしか受け入れられなくても、相手に合図を送り、親密さを育むからです。
「相互利益」は、健全な親密な関係のための基本的な条件です。 支払いを受け取った当事者が他の人の支払いを楽しんでいるだけで、決して返済しない場合。 その場合、この動作は、他の人の利益を享受するための漠然とした方法である可能性があります。 これは不公平で略奪的な親密さである可能性があります。 この親密さは、弱い党の「憎しみ」の動機に容易につながると考えられています。
3.犠牲者：誤解によって引き起こされた「怒りを捨てる」
時には憎しみは犠牲者自身によって引き起こされます。 たとえば、彼らは愛そのものについて誤解しています。私が他の人と一緒にいない場合、私は自分にふさわしいものを失うか、失敗します。 私たちが賞賛の対象や恋人を私たちの所有物と見なすとき、私たちは自分にふさわしいものを奪われたと感じ、それは一種の「見捨てられた怒り」につながります。
そして、愛は他の人を所有しているのではなく、愛は「より良いものを望んでいる」という動機であるべきです。 愛を所有格と見なすか、自尊心の指標と見なすかにかかわらず、これらの考えは「自己愛性」の人格特性に起因する可能性があります。
自己愛性パーソナリティの人々は自分自身を本当に好きではありませんが、非常に自己中心的です。 彼らは自分自身について気分を良くするために、常に外の世界に注意と肯定を求めています。 彼らは自分たちのニーズを第一に考えているので、他の人たちを「自分たちのニーズを満たす」と見なしています。 ナルシシストは、彼らの注意の対象が彼らのニーズを満たすことを拒否するので、簡単に愛から憎しみへと変わります。 これは彼らには受け入れられません。
私たちをもたらす愛から憎しみまですべてのバランスをとるには？
私たちの社会文化は「憎しみ」を否定的で不道徳な存在として構築しますが、憎しみは実際には肯定的な意味も持っています。 しかし、愛から憎しみへの移行は、人々に予期せぬ悪影響を及ぼします。
嫌いになったことがある人なら誰でも、「嫌い」は困難で困難な経験であることを知っています。 あまりにも長い間憎しみは、出来事自体が私たちにもたらす否定的な感情を長引かせます。 私たちは過去の出来事を憎むべき方法で反省する傾向があり、これらの反省は私たちの認知資源を吸収して消耗させ、私たちの日常生活に影響を与えます。 私たちの憎しみを抑圧したり容認したりするのではなく、愛から憎しみへと移行する経験のバランスを見つける必要があります。
要約するいくつかの提案があります：
1.愛から憎しみへと移行することを許可しますが、それを一時的な緊急事態と見なします
2.自分自身に焦点を合わせ、考えすぎないでください
3.他の社会的関係から愛と安全を獲得し、必要に応じて専門家の助けを求める
硫酸を投げるほど深刻ではありませんが、最近友人が恋を失いました。昨日、彼女は「一生独身」であると彼女の元を呪っていました。彼女の心に憎しみを感じるのは非常に直感的です。私たちは本当にその人を憎むことができます私たちはかつて深く愛していました。
今日は、愛から憎しみまで何が起こったのかについてお話ししたいと思います。
「愛と憎しみ」の本当の意味は何ですか？
愛から憎しみへの移行を掘り下げる前に、「愛と憎しみ」が実際に何であるかを理解する必要があります。 心理学では、愛と憎しみの独特の存在を区別するために、愛と憎しみの両方が「動機」として定義されています。
愛：他人の幸せを維持または向上させることができることを願う動機です。
憎しみ：他人の幸福を減らしたり破壊したりしたいという動機。
ただし、愛と憎しみの動機は主観的な動機にすぎず、必ずしも行動につながるわけではありません。 好き嫌いの感情は、比較的短命で大きく変動する相手の特定の特徴によって即座に引き起こされることがよくあります。
そして、私たちに対する他の人の感情が十分に強いか、十分に長い場合、それは私たちを他の人に「やる気を起こさせる」ようにするかもしれません。 しかし、愛と憎しみは依然として2つの異なる動機です。 私たちは、美しさ、楽しさ、知性など、お互いの資質のためにお互いを愛しています。 また、他の人が私たちを気持ちよくさせているなど、他の人が私たちと親密であることが原因である可能性もあります。 しかし、他人の特異性のために「憎む」という動機はありません。 「相手が私たちを傷つけたと主観的に信じる」場合にのみ、相手を脅威と見なし、相手が弱体化または消滅することを期待します。
なぜ愛は親密な関係で憎しみに変わるのですか？
まず、親密な関係で愛から憎しみへと変化する可能性が高いことが確認できます。 これは、私たちの感情が外部から刺激されると、双極性であるという特徴があるためです。 これは「心理的振り子」効果として知られています。 そうは言っても、私たちの感情は簡単に反対の状態に変わる可能性があります。 振り子が高く持ち上げられて下に振られるように、感情の力が大きいほど、この逆転の程度は大きくなります。
心理的な振り子効果があるため、私たちは愛から憎しみへと簡単に移行します。 特に他の人が私たちにすぐに傷や痛みをもたらすとき。 親密な関係では、これらの怪我の一般的なシナリオには、「一方的な喪失」、「不平等な復帰」、「他方の裏切り」などがあります。
私たちは完全に愛をもって自分自身を開き、それは他の人に私たちを傷つける可能性を与えます。 傷ついた後、あるパートナーは、そもそも脆弱性を露呈した行動や決定を恥ずかしく思うかもしれません。 心理学者は、恥自体が破壊を指し示し、すべての暴力の根本的な原因であると信じています。
どのような状況下で、愛から憎しみに変わるのが簡単ですか？
1.相手を傷つけた当事者は、「自立」の良い仕事をしませんでした
自己保証は、敵意のない決意として理解することができます。 自己決定の良い仕事をすることに失敗することの2つの特定の兆候があります：
孤立した一貫性のない態度をとるなど、十分にしっかりしていない人は、しばしば相手に誤った希望を与えます。
もう一つは、強いという意味を誤解し、説明なしに姿を消し、相手に何度も推測させてしまうことであり、手放すことはより困難です。
自己保証は、私たちが自分の本当の気持ちやニーズを直接表現することを要求しますが、同時に他人の気持ちやニーズを尊重します。 とはいえ、私たちが「ノー」に意志を表明するとき、私たちは他の人にもそれらの決定の背後にある理由を理解する機会を与える必要があります。
2.「相互」ではない親密さ
一部の人々は、私に親切にすることは私のものではなく、彼らの自由な選択であると感じています。 この種の考え方は、実際には私たちの現実を単純化しすぎています。 相互作用がある限り、一方的にしか受け入れられなくても、相手に合図を送り、親密さを育むからです。
「相互利益」は、健全な親密な関係のための基本的な条件です。 支払いを受け取った当事者が他の人の支払いを楽しんでいるだけで、決して返済しない場合。 その場合、この動作は、他の人の利益を享受するための漠然とした方法である可能性があります。 これは不公平で略奪的な親密さである可能性があります。 この親密さは、弱い党の「憎しみ」の動機に容易につながると考えられています。
3.犠牲者：誤解によって引き起こされた「怒りを捨てる」
時には憎しみは犠牲者自身によって引き起こされます。 たとえば、彼らは愛そのものについて誤解しています。私が他の人と一緒にいない場合、私は自分にふさわしいものを失うか、失敗します。 私たちが賞賛の対象や恋人を私たちの所有物と見なすとき、私たちは自分にふさわしいものを奪われたと感じ、それは一種の「見捨てられた怒り」につながります。
そして、愛は他の人を所有しているのではなく、愛は「より良いものを望んでいる」という動機であるべきです。 愛を所有格と見なすか、自尊心の指標と見なすかにかかわらず、これらの考えは「自己愛性」の人格特性に起因する可能性があります。
自己愛性パーソナリティの人々は自分自身を本当に好きではありませんが、非常に自己中心的です。 彼らは自分自身について気分を良くするために、常に外の世界に注意と肯定を求めています。 彼らは自分たちのニーズを第一に考えているので、他の人たちを「自分たちのニーズを満たす」と見なしています。 ナルシシストは、彼らの注意の対象が彼らのニーズを満たすことを拒否するので、簡単に愛から憎しみへと変わります。 これは彼らには受け入れられません。
私たちをもたらす愛から憎しみまですべてのバランスをとるには？
私たちの社会文化は「憎しみ」を否定的で不道徳な存在として構築しますが、憎しみは実際には肯定的な意味も持っています。 しかし、愛から憎しみへの移行は、人々に予期せぬ悪影響を及ぼします。
嫌いになったことがある人なら誰でも、「嫌い」は困難で困難な経験であることを知っています。 あまりにも長い間憎しみは、出来事自体が私たちにもたらす否定的な感情を長引かせます。 私たちは過去の出来事を憎むべき方法で反省する傾向があり、これらの反省は私たちの認知資源を吸収して消耗させ、私たちの日常生活に影響を与えます。 私たちの憎しみを抑圧したり容認したりするのではなく、愛から憎しみへと移行する経験のバランスを見つける必要があります。
要約するいくつかの提案があります：
1.愛から憎しみへと移行することを許可しますが、それを一時的な緊急事態と見なします
2.自分自身に焦点を合わせ、考えすぎないでください
3.他の社会的関係から愛と安全を獲得し、必要に応じて専門家の助けを求める
